inkinwater

  网站回归，很久不晓得，说明不如苜蓿芒果执着有序。 这是星期日早上7点，昨夜同姑娘们去看樱花节的烟火，看完了索性跑到EVANS家里去喝酒，没有几盅下肚就把所有人的新愁旧恨都倾诉完，就在她家胡乱睡了。记得最后是我同EVANS隔着中间昏迷的辉儿说话，内容都模糊了，最后辉儿一翻身白白的胳膊缠上我的腰，也不晓得是否发幽梦，我只好撤到地毯上。 凌晨跨过燕子的身体找到车钥匙，穿过荒芜的街道

多日困于赶期中论文，田园将芜。今天终于看到隧道尽头的光。但是写着写着，又发现出现新的峰和路，去探索吧，文章要写成毛选，不去吧，又怕错过桃花源。 ..............

准备5月回家，现在就在网上打广告分租房，应者踊跃；比去年分租原来的公寓顺利许多。我怀疑和这两句有关： 位处第二世界使馆区--特别安全，与有品味的年轻穷人为邻--特别有趣。 是实话，但私心里想能看到此中幽默的房客不会是大坏人。果然，邮箱里的应答信，许多是连照片也不要就要寄定金的。  ..............

  印度教的轮回说是和希腊一派相承的，所谓LAP OF NECESSITY，在理想国里就有非常生动的记载，我喜爱忘川的意像，否则在永劫回归中的人不能承受记忆的重和轻。但我们中国人把那清冷河水人性化了，请出和气的孟婆煮了暖茶。 澳古思丁的一大贡献是打破了时间的环，上帝于永恒大荒中创造时间，历史因而成为线性，没有回归，所以此时此刻的作为具有了不可替代的意义； 选择成为要紧的。因为没有什么可以重来，..............

  The life that I have is all that I have The life that I have is yours The that I have, of the life that I haveIs yours and yours and yours The sleep I shall have The rest I shall have For death will be but a pause For the peace of my years In the long green grass Will be yours, and yours, and yours. 我有的今生是我..............

Vincent （又名星星之夜） ..............

DON MCLEAN的演唱会，在一家DINNER THEATRE..............

  从友人的口水站转回来，十分羞愧。人家也做功课，还管孩子，照样细水长流。我这田里杂草丛生。 周末巴巴地摘奥古斯丁的上帝之城和理想国(回去曾在喝小糊涂仙的时候同兄弟们提起，小常还说到翻译问题，哪晓得回来一头撞见可兰师，她笑眯眯说，你喜欢阿伦特？那么把上帝之城念一遍。年轻的理论教员美丽听说后几乎哭出来，说，没听说过哪个活人把他念过一遍。)。 整个系都空了，日光灯有气无力。书..............

新华字典2005版 虎 大型猫科动物，骨可浸酒，皮可做大衣。 雅鲁藏布河谷 原为我国西南天然生态保护区，矿产丰富，为高能耗经济做了贡献。 是真的。 &nbs..............

  所谓民族性研究，学术上总是难免追根溯源到地理，资源，或历史上，并不支持民族本身有特定脾性的观点。不过当谈资是好玩的。这是高林师讲的真事。 某教授生性幽默，而表情迟钝，所以更加幽默。一次学术会议，有意大利女学者同桌用餐，谈到某学术人物，女士夸张地用手空中飞吻做赞美声，道，他了不起！MAGNIFICENT！某教授迟钝地问，那么，他学问上也不错吗？ 要亲眼看见那个意大利式的飞吻，才

Wit's End The General commits his emptiness to God. And in place of his eyes Crystal balls Roll with visions. And his voice rises From the dead fragments of men ..............

  关于狐狸和刺猥，我们大概是自己把自己说胡涂了。我是因为狐狸观万物而不深入，爱现象不爱本质，才拿来形容比较文学。说到底，是怎样又见了同，又见了异的问题。 星期五终於把水晶拉到HENLEY PARK的BLUE BAR庆祝早已过去的生日。这是个黑人中产阶级聚会的地方，所以爵士音乐的质量不是城中那些昂贵摩登的地方可比。那晚，听客的平均年龄也该有60岁了，舞蹈流畅优雅如水银泻地，又从水银里开出长茎的红色..............

  不到上讲台，不知道自己真的痛恨公共性，虽然说来喜欢教书，但每次都有胆怯。我上周五的课，周四晚上城中娱乐场所照例搞‘大学生之夜’，所以也不能想当然以为人人都读过书来的。 尤其STEVEN把所有最狡猾的美国当代理论都甩在18岁的孩子们面前，并且坚持在哲学范围里讨论政治--孩子们很难跳出现实政治的考量，有时，我觉得未免太狷介了。现实问题的解决之道，同某个哲学的严谨逻辑很难符合的，我们试图

  网上买二手书，非常容易上瘾。尤其想到以后回国，大概不方便。我常用ADDALL。DOM，是把几十个二手站都一起搜，如果稍稍注意点运费，是很划算的。尤其是一些经典，价钱比新锐又低。昨天在POLITICS AND PROSE（我家附近的小书店，有小三联的味道），看到AUDEN的全集，要24块，回来在网上，12块就找到新的。卖家一般是诚实的，因为常交易，出了问题回去发贴骂他，大家都看的到。唯一一次是购买时..............

  华伦师关于尼采的著作，论点是他的哲学不一定导致他的政治。如果权力意志WILL TO POWER不被尼采自己的DOMINATION论束缚住，当可成为后现代政治的起点。如何在后现代生态中保持人的能动性，是华伦理论感情的原点。 他也不讳言自己是在通过尼采诉说自由主义的理想，故此也很谨慎，书名不是尼采的政治思想，而是尼采和政治思想。 饶是这样，各大书评还很不客气，说他是给了尼采黑歌儿，甚至马克思